Los 3 principales palacios de Sevilla nos hablan mitología clásica. Los dioses del Olimpo y sus historias viven tras los muros renacentistas de estos palacios sevillanos.
La tradición católica en el arte de Sevilla es muy potente como bien sabéis. Para los amantes de la pintura y escultura, nos son familiares los Cristos, santos, Vírgenes y escenas bíblicas que desde la Edad Media han decorado los monumentos no solo religiosos sino también laicos de nuestra ciudad. La Sevilla que en los siglos XVI y XVII se inundó de iglesias y conventos para combatir la reforma protestante y dejó poco espacio a otras manifestaciones artísticas no religiosas.
Sin embargo, uno de los rasgos del Renacimiento y también del Barroco es que se intentó volver la vista a la Antigüedad clásica. La mitología griega y romana se popularizó sobre todo desde Italia. Pero también la corte en Madrid por la afición de los monarcas Austrias quienes se apuntaron rápidamente a esta moda. Así Carlos V y el muy piadoso Felipe II fueron amantes del arte mitológico. Contrataron a Tiziano o a Rubens para decorar los palacios de la capital hispana con dioses y diosas del Olimpo.
Pero ¿y en Sevilla? aquí la clientela de los artistas fue casi exclusivamente la Iglesia así que no dejó mucho espacio para algo diferente, pero algo hubo.
Hércules en Sevilla
No obstante, la misma ciudad de Sevilla habría sido míticamente fundada por Hércules, un héroe, un semidios.
Es entonces donde se mezcla el mito con la historia. Y aunque unas versiones hacen fundador de la ciudad a un legendario comerciante fenicio llamado Hercules-Melkart, otras hablan directamente del dios Hercules que vino enviado a las Hespérides, al lejano confín occidental para realizar algunos de sus famosos trabajos. Concretamente le fue encargado robar los bueyes de Gerion, el rey de Tartessos. Entretanto a Hercules le dio tiempo entre otras cosas de fundar nuestra Hispal/Sevilla.
Hoy a nuestro héroe lo podemos ver en el arquillo del ayuntamiento. Y en lo alto de las columnas de la Alameda de Hercules.
Pero fueron sobre todo los nobles quienes a imitación de lo que sucedía en Italia decoraron con mitos clásicos sus bellos palacios renacentistas. Estos son algunos ejemplos que podemos ver en los palacios principales de Sevilla.
Palacios de Sevilla 1. La Casa de Pilatos
Un tema mitológico referido también a Hercules lo representó un pintor sevillano que jamás imaginaríamos. Fue Francisco Pacheco, veedor de la Inquisición, pintor que estableció en sus tratados como debían ser pintados los personajes religiosos para no salirse de la ortodoxia católica. Pero también autor de retratos y ocasionalmente de escenas mitológicas como vemos en este bello techo.
Representa la Apoteosis de Hercules, es decir la subida de Hercules al cielo. Hercules era hijo de Zeus y Hécuba por tanto no era inmortal, pero consiguió esta inmortalidad por sus propios méritos heroicos. Pintando al héroe, Pacheco quiso hacer un paralelismo con su cliente el III Duque de Alcalá: don Fernando Enríquez de Ribera, perfecto hombre renacentista y amante de todo lo italiano.
Otra hija de Zeus es Atenea, nacida de la cabeza de Zeus. A esta formidable diosa guerrera la tenemos en la Casa de Pilatos, en realidad tenemos dos, una con armas llamada belligera y otra sin armar, llamada pacifera. Son dos versiones del mismo personaje, una como diosa de la guerra pero también de su opuesto la paz. La gigante escultura es de mármol, de 4 metros, la trajo Don Fadrique de Italia y es en gran parte un original griego aunque las armas y la cabeza son posteriores.
Y en el patio principal del palacio encontramos una bella fuente renacentista en cuya cima se encuentra el dios Jano. Es un dios exclusivamente romano. Jano es el dios de las puertas, de los principios y los finales. Por eso tiene dos caras y le adjudicaron ser el que inaugura el año, una de sus caras mira al año anterior y otra al futuro. De hecho, el mes de enero debe su nombre a este dios. Janus-Janeiro-Enero. Es un dios que asegura los buenos finales y además Janus es el padre de fontus el dios de las fuentes. Puedes verlo en este vídeo que hemos hecho de la serie Arte en UN minuto :
Palacios de Sevilla 2. El Palacio de Dueñas
Y cambiando de palacio nos situamos en Casa de Alba, es decir, en el céntrico palacio sevillano de las Dueñas.
Allí encontramos a Hermes, hijo de Zeus y por tanto hermano de Atenea. Lo tenemos como protagonista del tapiz más valioso de Sevilla, de hecho está considerado uno de los diez mejores tapices del mundo y tenemos la suerte de tenerlo en nuestra ciudad.
Representa el episodio de Mercurio enamorado de Herse, en el que Mercurio sobrevuela los paisajes de Ática mientras contempla a las hijas del Rey y se enamora de una de ellas, es del siglo XVI y lo realizo el prestigioso tapicero de los Austrias, Willem Pannemaker.
Palacios de Sevilla 3. Palacio de Lebrija
Y a Zeus, el dios supremo, padre de los dioses del Olimpo lo tenemos en un bello mosaico del palacio de Lebrija.
Este mosaico procede de Italica, y la condesa de Lebrija en el siglo XX fue heredera de esa aristocracia amante de la antigüedad clásica.
Nos centramos en el mosaico más importante de la casa que representa los amores de Zeus y se basa en las metamorfosis de Ovidio. A Zeus se le atribuyen decenas de historias de amor, celos y crueldades varias. Un dios con relaciones amorosas de todo tipo, un tipo bastante acosador, capaz de secuestrar si hacía falta.
Veamos algunas de las aventuras que se relatan aquí:
En el mosaico lo tenemos con Ganimedes, un bello muchacho del que Zeus se encaprichó y raptó convertido en águila. Ganimedes tuvo que conformarse y no le fue tan mal: Zeus lo colocó como copero de los dioses, es decir el que les servía la bebida favorita: la ambrosía.
Otro capricho del padre de los dioses fue con Io, que tuvo que transformarse en vaca para así poder huir de la ira de Hera, esposa agraviada de Zeus. De poco le sirvió ya que Hera le envió un tábano para que la torturara permanentemente.
Los dioses también tenían el don de transformarse y Zeus lo aprovechó con con Leda, a la que poseyó transfigurado en cisne.
Y no olvidemos a Dánae, a la que al no poder seducirla la poseyó imaginativamente en forma de lluvia dorada, representada por famosos artista tales como Tiziano, Rembrandt o la pintora barroca italiana Artemisia Gentileschi.
Como vemos la imaginación de Zeus a la hora de seducir no tenía límites.
Dioses griegos y romanos en los palacios de Sevilla
Estos dioses de los que hemos hablado tienen generalmente un nombre griego y otro romano, que a veces confunde. Los personajes son los mismos, pero con nombres diferentes. Para evitar confusiones estas son las equivalencias de los personajes que hemos mencionado en el artículo, de griego a romano.
Zeus-Jupiter
Atenea-Minerva
Hermes-Mercurio
Heracles-Hercules
Todas estas bonitas historias fueron contadas en escultura, pintura, tapiz o mosaico. Como veis nuestros artistas inmortalizaron a los dioses clásicos que con sus mitos nos acompañan en estos paseos por la ciudad de Sevilla y que si bien no es comparable a la producción religiosa, también tienen su espacio en este subyugante siglo del Renacimiento.
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Estas son las web de los palacios que hemos visto en el artículo para que aprendas más sobre ellos
Casa de Pilatos http://www.fundacionmedinaceli.org/monumentos/pilatos/
Palacio de Dueñas https://www.lasduenas.es/info-al-visitante
Palacio de Lebrija https://palaciodelebrija.com/